Генезис концепций правовой государственности

• Часть 1
• | 2
• | 3

Вопросы типа: что такое правовое государство, когда появилась его идея и как она развивалась, каковы цель и назначение правового государства – практически всегда находились в поле зрения философов, юристов, историков, независимо от их взглядов и суждений, а также от того, как квалифицировалось или называлось это государство.

Но независимо от взглядов и суждений о правовом государстве (как бы оно ни называлось), существование его неизменно ассоциировалось с торжеством гуманизма, закона и законности, добра и справедливости.

Идеи античности представляют определенный интерес для истории идеи правового государства. Однако их нельзя назвать самой концепцией.

С идеей правового государства связывались поиски более совершенных и справедливых форм общественной жизни. Мыслители античности пытались выявить такие связи и взаимодействия между правом и государственной властью, которые бы обеспечивали гармоничное функционирование общества той эпохи. Мыслители считали, что политическая форма общежития людей, где закон обязателен как для граждан, так и для самого государства, наиболее разумна и справедлива. Хотя, существовавшие в античности образования называть государствами в современном понимании было бы неправильно.

Великие умы древности заложили важнейший постулат правового государства – закон должен быть владыкой над всеми, в том числе и над правителями.

Конечно, эти и перекликающиеся с ними мысли и воззрения наивно было бы включать напрямую в их первозданном виде в систему принципов и идей, формирующих современную концепцию правового государства. До полного завершения процесса создания под названием «теория правового государства» было очень далеко. Но тем не менее, начало было положено.

Следует также отметить, что в IV – III вв. до н.э. античные авторы еще не разделяли понятия право и закон.